竖版手抄报

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我不懂你说的啥意思 什么零花钱 画的受潮报 输的 你的一追问我 你说清楚以后问我 我一定帮你解决

年俗文化手抄报(小学六年) 内容 越少越好 A4竖版 急!!!!!!!!!!!!!!!!

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春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕，正月初一和元宵节为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。这天被视为最吉祥的日子。少数民族习俗在我国，春节也是各少数民族人民的风俗节日。各族人民按照自已的习俗，举行各种各样的庆祝活动，具有各自浓厚的民族独特风采。 藏族 藏族除夕那天，人们穿上艳丽服装，戴着奇形怪状的假面具，用唢呐、海螺、大鼓奏乐，奉行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌，表示除旧迎新，驱邪降福。到了新年早晨，妇女们便去背“吉祥水”，预祝新的一年吉祥如意。 满族 满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。 侗族 侗族春节期间盛行一种“打侗年”(又叫芦笙会)的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。 土家族 春节期间，土家族人民要举行隆重的摆手舞会。摆手舞会是土家族比较流行的一种古老舞蹈，包括狩猎、军事、农事、宴会等70多个舞蹈动作，节奏鲜明，动作优美，舞姿朴实，情调健康，不用道具，有着鲜明的民族特色和浓厚的生活气息。 傣族 泼水节是傣族的新年节日，是傣族一年中最盛大的传统节目。谷雨开始那天定为“泼水节”。在三四天的节日里，人们相互泼水，表示洗去身上的陈年旧土，祝福新的一年幸福平安。春节的习俗扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。 贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸–窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。 年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》:除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。 爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。 拜年 新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。

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8开的纸，做4个版面。

怎么画学习雷锋手抄报（竖着画）

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你可以画雷锋头像，或者写一些关于雷锋的故事

要出关于四季的手抄报,急需较简短的小美文,要四季分开的,最好能帮我排个版!!!

问题补充：PLEASE HELP ME !!!急需的啊!!!

春:冬爷爷走了，春姑娘就悄悄地来到人间，她给大地披上了绿装，给大自然带来了生机，给每一个角落带来了欢声笑语。 嫩绿的小草已经盖满了地面，随着春风吹来，一起一伏，像是在向人们点头。一朵朵花儿含苞怒放，红红的、白白的、黄黄的……像赶趟儿，姹紫嫣红、争奇斗艳。蜜蜂在辛勤地采蜜，彩蝶在花间飞舞。 小河里，“哗哗哗”水声清脆悦耳，好像在欢唱春天的来临。小鱼儿在清澈的河水里自由自在游着。两岸的梧桐树，枝条上绽出嫩绿的叶芽，正舒展着矫健的身躯，迎接春天的到来。远处，排列有序的柳树，被嫩芽点缀的柳条，在微风吹动下，轻轻地摇曳，跳起了芭蕾。小燕子也从南边赶来凑“热闹”，“唧唧”地叫着，给春天增添了许多生机。 春天，你把花草树木打扮得焕然一新! 春天，你给万物带来了勃勃生机! 啊!春天，愿你永远留在我们中间，留在我们的心里，更愿我们的祖国年年春。 夏:春是绿色的温柔，秋是金黄的喜悦，冬是雪白的纯洁，而夏则是浓绿的激情，你可曾仔细地倾听过夏季的“三部曲”呢？ 夏季的早晨很有一种令人心旷神怡的清凉感，它像个精力充沛的孩童，每天早早地就起床了。它招徕了清凉的晨风，把树叶吹得“沙沙”响；它唤来了耀眼的朝阳，把大地抹成一片嫩黄；它叫来了不知厌烦的知了，给清新的空气谱上了音符；它还按响了汽车的喇叭声、自行车清脆的铃声以及商贩们的吆喝声……噢！这是一幅多么愉快的“夏之晨图”，繁忙而又和谐。从人们微笑的脸上，露出跳动的活力。 夏季的中午是闷热的、狂躁的。知了那不知疲倦的歌声扰得人们心烦意乱，空气中夹杂着丝丝烦躁，而太阳似乎高兴着呢，早晨金黄的银光棒一挥，换成晌午刺眼的光芒，晨风不知跑到哪儿去了，少了风姑娘，一切都显得那么不安分：空气里弥漫着人们体表的汗珠、阳光的高温分子以及街道嘈杂的噪音。不过，夏季是个调皮的娃娃，随时都会发脾气，好不容易盼来一阵凉风，刚把人们紧锁的眉头抚平，一会儿就“黑云压城”，闪电和雷鸣一同嬉戏，把天河的水倒了下来，空气里顿时弥漫着尘土的味道，没能及时反应过来的人们被淋得像落汤鸡。那天河的水可真够大呀！充满夏之激情，唏哩哗啦地尽情倾泻……可没多久，太阳又调皮地露出笑脸。噢！好一幅变化无常的“夏之午图”呀！ 夏季的晚上很迷人。黄昏的太阳给大地披上一件红红的大衣，人们已下班回家了，此时正坐在饭桌旁吃着香喷喷的饭菜。夜幕拉了下来，星星如同闪烁的宝石挂在黑丝绒般的夜幕上，草丛中，萤火虫在飞来飞去，好似要和星星们媲美。 树脚下，人们一边打着扇子，一边拉起家常，孩子们一边欢笑一边打闹。轻松、愉快的“夏之夜图”就这样展开了…… 这就是浓绿的、富有激情的夏之“三部曲”。 秋:九月一到，就有了秋意，秋意在一个多雾的黎明溜来，到了炎热的下午便不见踪影。它踮起脚尖掠过树顶，染红几片叶子，然后乘着一簇飞掠过山谷离开。 再过一两夜，秋霜在月下布满山谷，然后退回到北面群山那边稍作停留，好让金黄的初秋温柔地抚慰大地。轻微的茴香气息弥漫在天空中。还有金菊的芬芳气味。雾气翻腾，被九月的月色冲破，露出一片蔚蓝色的天空。 秋天，那永远是蓝湛湛的天空，会突然翻脸而露出险恶的颜色，热带台风夹着密云暴雨，洪水潜流着，复苏的草原又泛起点点苍苍的颜色。然而，台风暴雨一闪而过，强烈的气流依然抖动着耀眼的波光。这时，只有北来的候鸟知道这张温暖的床眠，那飞翔的天鹅、鸿雁和野鸭，就像一片阴深的云朵，使这儿显得更苍郁了。 不知道从多久起，仿佛一场紧张的拼搏终于渐渐地透出了分晓，田野从它宽阔的胸膛里透过来一缕悠悠的气息，斜坡上和坝子上有如水一般的清明在散开，四下里的树木和庄稼也开始在微风里摇曳，树叶变得从容而宽余。露水回来了，在清晨和傍晚润湿了田埂，悄悄地挂上田间。露岚也来到了坝子上，静静地浮着，不再回到山谷里去。阳光虽然依旧明亮，却不再痛炙人的脊梁，变得宽怀、清澄，仿佛它终于乏力了，不能蒸融田野了，也就和田野和解了似的；……秋天来了！ 扑入车窗的景色，使我生发了一种似曾相识的感触。那碧天的云，蛮荒的山，被秋霜洗黄的野草，俨然像一位饰着金色丽纱的处女，裸露着奶黄色的胴体，在萧瑟的秋风中婆娑起舞，展现着消魂的倩姿。伫立在山颠的秋阳，宛如一尊威武的战神，抖落血染的战袍，溅在草丛中，渗入山下的小溪，泛着数不清的涟漪，呜咽地向外流淌，从古流到今，从辽远的过去流向那茫茫的未来。 秋，不是常说是金色的吗？的确，她给大自然带来了丰硕的果实，给包括人在内的众多生物赏赐了无数得以延续生命的食粮. 冬:萧瑟的风带来了冬天已近的消息，冬天终于在我的期盼中一步步的走近了。 喜欢冬天，喜欢那种穿透灵魂的彻骨的冷。冬天的风也是忧郁的吧。孤独的穿梭在城市的高楼间，乡村的小道上。所经之处，总会留下某种感伤的回忆。风过，心动。冬天的风，语言千变万化，摇动的树叶，瑟瑟发抖的鸡鸭，裹紧衣衫的行人，都是风的语言的传播者。 喜欢记忆风的模样，无形的模样。我想自己是认识风的。初春的风，暮夏的风，寒秋的风，酷冬的风，都在我的脑子里保存着那份美好。喜欢踏着风的脚步去找寻四季的影踪。田野，山间，每一处美丽的地方。四季的风，都各有自己的特色。而我惟独喜欢冬天的风。不仅因为它会咆哮，还因为它有一双可以看透人心灵的眼睛。也是因为冬天的风，喜欢上了冬天的冷。 喜欢冬天那种冷的感觉，也找不出什么理由。或许人有时候总是莫名的，莫名的思考，莫名的做事。我就是很莫名的喜欢冬天的风，所以就很莫名的喜欢冬天。痛苦的时候喜欢把自己置于冷风中，任凭风来吹痛自己的脸颊。快乐的时候也喜欢把自己置于风中，在无人处的风中大喊，希望风能把自己的快乐捎到各处需要快乐的地方。 风是冬天睿智的眼睛。去年的初冬，去圆明园走了一趟。脚下落叶缤纷，而我却无心去欣赏那份美丽。心是痛的，为那曾经的岁月。风在高大的树丛中灵活的穿梭，片片吹落那些见证了历史悲剧的古树上的已经走到了生命尽头的忧伤的黄叶。走在园子里，心是痛的。我不知道数年前，风是不是也在那场大火里哭泣过，我只是想，伤感的冬风每年都会来这里一次，是不是也为了那曾经的哀痛？冬天的风是有智慧的。年年岁岁，岁岁年年，它都不会耽搁自己的行程。总会很及时在秋天要走的时候，把冬天将至的消息带给我们。在每一处，或沧桑，或快乐的地方，都能看到它眼睛里闪烁的睿智的光芒。 风是冬天行走的眼睛。站在风的凛冽的呼啸声中，感受着冬天的气息。总感觉风是有感情的。带着某一种或温暖的，或冷酷的气息。心情好的时候，它会温柔，心情不好的时候，它会暴躁。而我，却是喜欢它的这个脾性的。就象一个顽皮的孩童，高兴的时候会歌唱，不开心的时候会撅嘴。而风，冬天的风，我想，是忧伤的吧。要不怎么会经常听到它哭泣的声音呢？树枝在风中剧烈的颤抖，牛羊蜷缩在圈里不肯出来。冬风走过的地方，总会引来敬畏的注视。风的脚步如此的轻盈，踏在我的肩膀上，我却感觉不到它的存在。伸手想去抓它，它总会调皮的躲开。 冬天就这样悄悄的走近了。每一年的冬天的初始，总会有一些很莫名的感念。就如今天，在这样一个美丽的冬日，敲下这样一段关于冬天的文字。希望风能把我对冬天的喜爱带给寒冷的孤独的冬天。希望这个冬天能温暖的寒冷…… http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%CA%D6%B3%AD%B1%A8&in=3&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=2&rn=1版面““

关于“人教版九上语文口语交际·微笑着面对生活”可以做手抄报的资料

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2．失败是成功的“垫脚石”（孙云晓、孙宏艳） 任何一个成功者，几乎都会被人们看做是会做事的人，人们情不自禁地把羡慕的眼光投向他们。可是，你是否想到，几乎他们中的每一个人都经历过失败的考验？ 对于任何一个在成功之路上艰难跋涉的人来说，都不可避免地要遇到失败和挫折。就像一个人要生存就必须经历白天和夜晚一样，逆境就等于是晚上。要学会做事，就必须先学会正确对待挫折打击。 日本著名指挥家小泽征尔的故事也许会给你一些启迪。 1935年9月1日，小泽征尔出生在中国的沈阳，6岁时随全家返回日本。少年时代的小泽征尔就显露出了音乐天赋，他喜爱听音乐，尤其喜爱听交响乐。一次，他跟随父母去听日本广播协会交响乐团的演奏会，俄国著名指挥家列昂尼德·克鲁采尔担任乐队指挥。听着优美动听的音乐旋律，看着乐队指挥那挥洒自如、热情洋溢的指挥风姿，小泽征尔深深地被吸引住了。他暗暗想：我一定要成为列昂尼德·克鲁采尔那样的指挥家。 1951年4月，小泽征尔正式考入了桐明学园的短期大学指挥系。在那里，他系统地学习了音乐理论和技术，并且开始担任学校管弦乐队的指挥。这为他以后做乐队指挥打下了坚实的基础。高中毕业后，他到欧洲去深造。从马赛到巴黎，他感受到了艺术之乡的巨大魅力。小泽征尔的艺术之路是一帆风顺的。他在贝桑松国际指挥比赛中获奖，并且连续两次赢得了伯克郡音乐节和卡拉扬主持的指挥比赛奖。卡拉扬很欣赏小泽征尔，并亲自指点过他。卡拉扬是世界著名指挥家，被人们称为“音乐魔术大师”。所以，能够得到卡拉扬的欣赏和点化，实在是太幸运了。 在巴黎的两年里，小泽征尔进步很快，他已经成为一个相当引人注目的年轻音乐指挥家，并受聘于纽约爱乐乐团和美国最大的演出公司──哥伦比亚艺术公司，成了一名乐队指挥。 小泽征尔的成功之路走得很顺利吧？可是，他和无数成功者一样经受过失败的考验。 1962年发生的“小泽事件”对一直走在坦途上的小泽征尔来说，的确是一个很大的打击。当时，小泽征尔刚刚从巴黎返回日本，并受聘担任了日本广播公司交响乐团的常任指挥。可是，乐团中的一些成员对年轻的他很不服气，相比较而言，他们更崇拜德国著名指挥家富尔特文格勒的指挥风格。因此，他们拒绝参加演出，在空荡荡的剧场里，只有小泽征尔一个人站在指挥台上。公开被“晾”在台上，这给年轻气盛的小泽征尔带来了多么大的打击啊!他没有想到，在国外历尽千辛万苦学来的本事，回到自己的祖国却遭到如此的冷遇，这简直是一个奇耻大辱。 愤怒之余，小泽征尔毅然离开了祖国，开始了他的流亡生活，并且发誓永远不再回来。他不相信自己会是个失败者，他决心做出卓越的成绩来，给那些瞧不起他的人看看。 他来到了美国。除了潜心学习之外，他还担任了芝加哥交响乐团维尼亚青年节的指挥。同时，他还兼任加拿大多伦多乐团的指挥。丰富的阅历使他积累了足够的经验，他的指挥技艺更加精湛了。5年之后，他离开了美国，开始在世界各地旅行，并经常担任客座指挥。他的足迹遍布世界各地，各种不同的音乐流派、艺术风格他都接触过，并经过他的博采众长、整理加工逐渐形成了他自己的风格。从此以后，小泽征尔真正地出名了，他指挥的演奏会观众们掌声不绝，西方舆论界称他为“当今世界著名指挥家”。 尽管如此，小泽征尔仍没有忘记1962年给他带来的耻辱，他仍然对自己严格要求：每天凌晨一点左右睡觉，早晨五点起床。除了指挥演奏会以外，他把大部分时间都用在了研习乐谱上。 10年过去了。1972年，小泽征尔被聘担任了波士顿交响乐团的常任指挥。波士顿交响乐团是世界一流的交响乐团，能够在这样的乐团里担任指挥，对于一个音乐家来说是无上的光荣，小泽征尔通过自己的艰苦努力，终于登上了世界音乐高峰。如果没有当初的“小泽事件”，会有今日的小泽征尔吗？如果小泽征尔没有对待失败的勇气，他今天还能够敲开波士顿交响乐团的大门吗？所以，失败并不可怕，可怕的是没有承受挫折的能力。小泽征尔有着足够的心理准备和心理承受能力，失败面前他没有退缩，而是把失败踩在脚下，创造出一个奋斗者的神话。 记得唐代大诗人杜牧曾写过一首气宇轩昂的诗：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”在人的一生中，遇到挫折打击、艰难困苦都是不可避免的，关键的问题是你被失败打倒，还是你把失败打倒。 要知道，酸甜苦辣才构成了多滋多味的人生，只有成功而没有失败的生活是没有的。因此，要想拥抱成功，就必须把失败当成垫脚石。只有坚强的人，才能不给失败吓倒，才能笑傲一切厄运、失落和挫折。要战胜失败，先要战胜自己，然后再举步从头来，只有行动才是成功的最主要保证。 一个人要想超越别人，并不是件难事，要想超越自己却不那么容易。所以，如果一个人有着巨大的心理承受能力，他就有了成功的首要条件，因为失败是成功的垫脚石。 失败并不可怕，但是要从中得到教训，否则才是真正的失败。有谚语说：“再平的路也会有几块石头”“经一番挫折，长一番见识”“小挫之后，反有大获”。保持你的乐观和果断吧，不断地给自己加油鼓劲，你心中的目标就会变成现实。 （选自《学会做事》，北京出版社2000年版） 3．善待他人就是善待自己（孙云晓、孙宏艳） 学会做事从表面上看来是个人在追求成功，是自己的事情，与他人无关，但实际上，在追求成功的过程中，任何人也离不开与他人的合作。老师要依靠学生的学习才能成为一名好老师；学生要依靠教师的教育才能成为对社会有用的人；老板要依靠员工的工作才能完成经济活动；作家则要依靠读者的阅读才能成为大作家。从这个角度来看，做事离不开他人的支持。如果你想获得成功，就应该想方设法获得周围人的支持和帮助。那么，怎么才能得到他人的合作呢？答案是与人为善。只有你真诚地去对待别人，别人才会心甘情愿地与你合作，在你遇到困难的时候挺身而出。 战国时代的名将吴起很懂得与人为善就是善待自己这个道理。《史记》中载有一个关于吴起的故事：他爱兵如子，深得士兵们的爱戴。有一次，一个刚刚入伍的小兵在战争中负了伤，因战场上缺医少药，等到打完仗回到后方时，那位小兵的伤口已经化脓生疽。吴起在巡营的时候发现了，他二话没说，立刻蹲下来，用嘴为那位士兵吸吮伤口、消炎疗伤。那位小士兵见大将军竟然如此对待自己，感动得热泪盈眶，说不出一句话。其他士兵们看了，也深受感动。而那位士兵的母亲听说了这件事后，却大哭起来。大家都以为她是感动而泣，可她却说：“我是在为我儿子的命运担心呀!你们有所不知，当年，吴将军也曾为他的父亲吸吮过伤口，结果他父亲感念吴大将军的恩情，舍生忘死英勇杀敌，最后战死在沙场上了。”从另一个侧面可以看出，正因为吴起如此善待士兵，所以士兵们个个英勇善战。 可见，与人为善是我们在寻求成功的过程中必须遵守的一条基本准则。在当今这样一个合作的社会中，人与人之间更是一种互动的关系。只有我们先去善待别人，善意地帮助别人，才能处理好人际关系，从而获得他人的愉快合作。 孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善。”那些慷慨付出、不求回报的人，往往容易获得成功。而那些自私吝啬、斤斤计较的人，不仅找不到合作伙伴，甚至有可能成为孤家寡人。有的同学会问：怎样才算与人为善呢？与人为善说起来很简单，做起来却不是一件容易的事，它包括相当广泛的内容。如：关心他人，当朋友遇到困难的时候，主动伸出友谊之手；尊重他人，不去探究他人的隐私；不在背后议论、批评他人；善于和别人沟通、交流；善于和那些与自己兴趣、性格不同的人交往；承认对方的价值和努力，对于错误要负起自己该负的责任……总的说来，善待他人的最重要原则就是“己所不欲，勿施于人”，凡事要从对方的角度来考虑。如果你能遵从这个原则，你将获得许多好朋友、好伙伴。 有人说良好的人际关系不是行动上做出来的，而是从心底里“流”出来的，这句话很有哲理。它告诉我们，在人际交往中要以诚待人，事事以自己的心灵为准则，用“心”和他人交往。有的中学生非常渴望友谊，但他们却不肯向对方敞开心灵。湖南省一位名叫王芮的中学生曾经写信诉说没有朋友的烦恼。她说：“上了中学以后，也许大家都长大了的缘故吧，个个变得勾心斗角，相互利用。我讨厌这种情形，所以我变得深沉、冷漠，决心用孤独和寂寞包裹自己，在内心的痛苦中磨炼自己。我对班级的事情漠不关心，把‘我行我素’当成座右铭。课下我不和同学交谈、开玩笑，课堂上我不发言……”王芮同学的这种做法是欠妥的。当她渴望友谊的时候，却不愿意先敞开自己的心灵，用心和同学们交流，这样做，非但不能使自己得到解脱，反而容易使自己更加痛苦、孤独。在我们以往收到的少男少女来信中，经常遇到这种情况，一些中学生常常抱着“你不答理我，我也不答理你”“你不和我交朋友，我还不稀罕和你交朋友呢”的心理来为人处世，这种做法怎么能获得朋友的合作与帮助呢？ 有句话说得好：“幸福并不取决于财富、权利和容貌，而是取决于你和周围人的相处。”你想做个幸福的人吗？那么就从与人为善开始吧! （选自《学会做事》，北京出版社2000年版） 4．竞争：气量与风度（金大陆、黄洪基） 上海梅龙镇广场以年薪16万元的高价招聘“青春大使”。当16名选手轻松通过了笔试、演讲以及表演这三项决赛赛程后，进入了最后一个环节──实战模拟。选手们按序号被编为四组，每组四人。试题只有一道：你们认为谁能当选本次的青春大使？题目将由四人小组讨论，每组必须有一个明确的人选告诉在场的评委。 当主持人将题目要求读完后，选手们你看我，我看你，全都傻了眼。台下几百名观众更是屏息而立，等待着这场游戏的开始。首先是一号选手打破僵局：“我认为我应该是青春大使的最佳人选。”语气强硬而肯定，不容置疑。其他选手的勇气与自信也争相喷涌。一时间，舍我其谁的心声几乎成了场上每一位选手发言的主题。 随着赛事的深入，场上火药味渐浓。一位选手认真地告诉大家，自己年纪最小，理应当选，何况自己聪慧机智，“不像那种绣花枕头一包草”。此言一出，激怒了其他选手，于是你来我往，唇枪舌剑，展开了一场语言的对攻。甚至，一位以才智取胜，而容貌一般的小姐被回敬了一个颇有创意的词组──智慧猪八戒。 场上选手们互相攻讦，恶语相加，肆意诋毁对手。由于主持人的不断周旋，方使得局面不致像当街吵架。但决赛残酷得令人惊出一身冷汗。有记者说，如果这16位选手还记得三个月来的同舟共济，请千万嘴下积德。台下观众也有议论，这群不知天高地厚的大学生，要是走上社会后还这样，为了私利可以轻易翻脸攻击别人，长得再漂亮，学问再好，也是要吃大亏的。 出题者的目的是让选手们通过合作的方式，增加自己的心理承受能力，来展示参赛者的气度和胸襟，不料事与愿违，决赛场上出现了让人惊诧的一幕。 “为争冠，众美女当场恶相骂”，上海《青年报》以此为题对梅龙镇广场青春大使决赛出现的意外场面作了报道，引起社会各界强烈反响。 我们要问的是，为了达到目的，竞争是否就可以不择手段？ 对这样一个问题，参赛者可以有下列选择： 中国比较传统的做法是抱着一种谦虚的态度，对别人进行有理性，公正、客观的评判，如果确实是别人比自己出色，那就很坦诚地承认自己的不足，由衷地赞美别人，并真诚地祝贺优胜者的成功。 比较折衷，比较现代，而又为当今青年都能接受的做法是绝不放弃自己，充分展示自己的风采，用尽可能完美的方式来凸现自己的长处，以便在外在风度上和内涵气质上来战胜自己的对手。但绝不因此而失去对别人的客观评价。 在梅龙镇广场青春大使决赛中我们看到了最不愿见到的情况。选手们相互攻讦，彼此诋毁，语多不敬，已近似谩骂。有专家指出，这种上不得台面的做法，即使是作为一种参赛技巧，也是极不可取的。 竞争无非两种指向：一是相互激励，一是相互毁损。 竞争并不排斥合作，从某种意义来说，竞争也是一种合作。大赛的桂冠只有一个，最终获胜者毕竟只是少数，因此对大多数参赛者来说，重在参与。竞争的目的是提高自己，在竞争的过程中与选手们交流、切磋、砥砺，以求得共同的发展。由于参赛者共同的合作，创造了一种竞争的氛围，正是在这种竞争的过程中，选手们不断发展和完善自己。 为了达到目的，在竞争的过程中诋毁对手，是一种很卑劣的行为。不仅显示出参赛者道德上的缺陷，还暴露出她们在文化、知识、素养上的底气不足。她们不是想办法提高、展示自己的才干、风采，以使自己脱颖而出，所谓“水涨船高”，即你行我也行，而是千方百计地毁损别人，似乎只有把别人贬低下去，才能显露出自己，所谓“水落石出”，即你不行我行。 是什么导致了这些青年人观念的如此异变？ 在中国，青年人从来没有像现在这样充满自信，这无疑是社会的一个进步，在这样一个竞争激烈的时代，不会展示自己，就意味着被淘汰，唯唯诺诺的谦谦君子，怕是越来越不能适应今天的生存环境。但是我们不能走向另一个极端。一些青年片面理解了“自信”，许多青年对“你崇拜谁”这一问题的回答，永远是“自己”，这种自信并不是建立在理智的基础上的。同时，保持对其他个体的充分尊重，应该是自信的前提。否则，自信会演变成自私。如“青春大使”决赛中一些选手的做派，那种舍我其谁，不可一世的架势，除了虚张声势的造作外，更重要的还在于她们只顾自我的一种自私心态。 我们现在也较少与人为善的教育，过多地强调个人奋斗，而忽略了应该怎样与他人合作以取得成功，更忽略了如何在竞争中不伤害别人。目前社会流行“丛林哲学”的价值观，即所谓弱肉强食，优胜劣汰。一些人为了达到自己的目的，可以不惜任何代价。一些“青春大使”参赛者迫不及待地使用一些恶俗的语言，彼此攻讦，甚至不惜出口伤人，破坏了比赛宽松和谐的气氛，最终的结果是两败俱伤。 竞争以不伤害别人为前提，竞争以共同提高为原则。竞争不排斥合作，良好的合作促进竞争。这使我想起上海行知中学上过的一堂面向全国教育界的心理公开课，主题就是：竞争与合作。 老师引导学生做了一个非常有趣的游戏──“火海逃生”。老师将许多乒乓球放进瓶子，只露出系着的棉线。花瓶代表大楼，细细的瓶颈是惟一的出口，七只乒乓球则是楼里的居民，要求当大楼突然起火时，全体居民能在短时间里安全逃离。七名学生兴奋地上场了，他们各执一根棉线，报警器一响，都以最快的反应拉扯绳子，可一个“人”也没能脱离火海，原来，七只乒乓球都卡在了瓶口。这几个学生面面相觑，只见其中一个小声跟同伴们商量了几句，又开始了第二次实验，这回大家没有各顾各地拉绳子，而是由左到右依次地拉。果然，报警器的尾音还没结束，七位“居民”已离开了出口，转移到了安全地带。 由此，在同学之间引发了一场辩论：“竞争比合作重要，还是合作比竞争重要？”最终，同学们清楚地认识到，恶意竞争必然导致两败俱伤，良好的合作比竞争更重要。

求2008年奥运会手抄报？

问题补充：求2008年奥运会手抄报？

如果你要出手抄报的话,你可以去搜集资料然后进行编排手抄报。 网址如下： www.beijing-olympic.org.cn 或从其他地方找,例如:http://2008.sohu.com/data/ 或者参考以下关于福娃的资料: 福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物，其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。 福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他们的造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子以及奥林匹克圣火的形象。 每个娃娃都有一个琅琅上口的名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”，在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”。 很久以来，中国就有通过符号传递祝福的传统。北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：繁荣、欢乐、激情、健康与好运。娃娃们带着北京的盛情，将祝福带往世界各个角落，邀请各国人民共聚北京，欢庆2008奥运盛典。 福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。 贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中, “鱼” 和 “水” 的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。 贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。 晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。 晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。 欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递 更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。 欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红色的一环。 迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。 迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中黄色的一环。 妮妮来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京（古代北京的称谓）。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。 天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。